Čovječanstvo u procesu evolucije prošlo je mnogo faza, i ako su se na početku svog puta svi zakoni sveta objasnili sa paganskog, nebeskog stanovišta, onda s razvojem tehničkog napretka, praktični-materijalni interesi su bili na čelu. Pozitivizam je neraskidivo povezan sa ovom pojavom.
Šta je pozitivizam?
Ovo je opšte kulturno okruženje zapadne svesti, koje je zamijenilo feudalnu i rezultat je procesa formiranja kapitalističkog društva. Pozitivizam je pravac koji negira filozofiju i zasniva se na činjenici da sve što čovečanstvo ima danas je zasluga nauke. Duh pozitivizma je sa sobom donio promjenu hijerarhije vrijednosti : sve duhovno, božansko u čovjeku zamijenilo zemaljsku. Religija, filozofija i ostali apstraktni dogmovi bili su sprečeni i kritikovani, a dostignuća medicine, znanja o prirodi itd. Dati su za istinsku nauku.
Pozitivizam u filozofiji
U filozofiji, ovaj trend se formirao 1830-ih i još uvek zadržava svoj uticaj, prevazišući tri faze njegovog razvoja:
- klasični pozitivizam;
- empirio-kritika;
- neopozivizam.
Pozitivizam u filozofiji je nauka zasnovana na dva principa. Prvi je priznavanje bilo kakvog pozitivnog istinskog znanja kao relativnog, a drugi uključuje sistematizaciju i naređivanje naučnih činjenica koje se akumuliraju i kasnije sumiraju. Suština pozitivizma je posmatranje, eksperimentisanje i mjerenje, zasnovane na stabilnim zakonima prirode, poznavanje čoveka o sebi, to jest, za određene činjenice.
Pozitivizam u sociologiji
Osnivač ovog rukovodstva, O. Comte, smatra osnovnu sociologiju nauke i veruje da, zajedno sa drugim pozitivnim naukama, apeluje samo na konkretne činjenice. Sociološki pozitivizam proučavao je zakon u korelaciji sa drugim društvenim fenomenima i oslanjao se na pozitivističku sociologiju sa svojim psihološkim i biološko-naturalističkim sortama. Kom je verovao da država treba da se oslanja na nauku. Dao je autoritet u društvu filozofima, moći i materijalnim resursima koji su davali kapitalistima, a proletarijat je morao da radi.
Pozitivizam u psihologiji
Položaj pozitivističkog istraživanja odigrao je značajnu ulogu u istoriji psihologije. Želeći da saznaju koja je suština pozitivizma, vredno je odgovoriti na to, kao rezultat toga, "samo-svesnost" je naglo porasla. Na bazi prirodnih nauka psihologija stoji na svom putu, oslanjajući se na empirijsko razmišljanje. Iz dodatka filozofije pretvara se u nezavisnu nauku sa svojim prirodnim disciplinama, metodama i stavovima. Na licu je bio očigledan napredak stvarnog znanja o pojavama života duše i njihove zavisnosti od prirodnih fizičkih procesa.
Pozitivizam - prednosti i slabosti
Potreba za pojavom takve filozofske nastave, koja je kombinovala logičke i empirijske metode u jedinstvenu naučnu šemu, već je bila i njene nesumnjive zasluge uključuju:
- Relativna nezavisnost i nezavisnost zrelih nauka iz filozofije.
- Savremeni pozitivizam omogućava orijentaciju bilo koje filozofije u pravu nauku.
- Razlike između klasične filozofije i konkretnih naučnih činjenica.
Od minusa se može identifikovati:
- Nedostatak dokaza da je klasična filozofija kao najvažniji faktor u razvoju i razvoju kulture beskorisna, a njegovi kognitivni resursi su iscrpljeni.
- Suština pozitivizma nije u potpunosti shvaćena. Njegovi osnivači nastojali su sve smanjiti na empirijsko znanje, a kvalitetna karakteristika teorijskog znanja u nauci je potcijenjena u poređenju sa empirijskim iskustvom i teškom ulogom naučnog istraživanja u njegovoj dinamici i strukturi. Istovremeno, priroda matematičkog znanja se pogrešno tumači, vrijednost neutralizacije nauke se odvija i tako dalje.
Vrste pozitivizma
Odnos između takvih koncepata kao što su pozitivizam i postpositivizam prati se. Ovo se pojavilo kao kritična reakcija na logički pozitivizam. Njegovi sledbenici su angažovani u proučavanju razvoja naučnih znanja i obrazloženja njegove relativnosti. Positivistički sledbenici Cometa su K. Popper i T. Kuhn. Oni su verovali da istina teorije i njena verodostojnost nisu nužno međusobno povezani, a značenje nauke ne suprotstavlja njenom jeziku. Pozitivistički sledbenici ovog trenda ne isključuju metafizičke i nenaučne komponente filozofije.