Čovek, u kontaktu sa svijetom oko njega, ne može koristiti samo naučne činjenice i logičnu presudu koja ne pomaže. Mnogo češće mu treba empirijsko znanje za živu kontemplaciju i rad organa čula - vid, slušanje, ukus, miris i dodir.
Šta znači empirijsko znanje?
Ceo proces spoznaje podeljen je na dva dela: teorijski i empirijski. Prvi se smatra najvišim, iz razloga što se zasniva na problemima i zakonima koji su njihovo rešenje. Sudeći po tome kao idealni je diskutabilan: teorija je dobra za već proučavane procese, čije su znake dugo razmatrane i opisane od strane nekog drugog. Empirijsko znanje je sasvim drugačiji oblik znanja. Originalno je, jer se teorija ne može stvoriti bez analize sopstvenih osećanja iz predmeta istrage. Takođe se zove senzorna kontemplacija, što znači:
- Primarna obrada znanja o objektu. Primjer je primitivan: čovječanstvo nikada ne bi znalo da je vatra vruća, ako jednog dana njegov plamen nije zapalio neko.
- Polazna tačka općeg kognitivnog procesa. Za vreme toga osoba aktivira sva čula. Na primer, kada se otkrije nova vrsta, naučnik koristi empirijsko znanje i popravlja opservaciju za njega i popravlja sve promjene ponašanja, težine, boje pojedinca.
- Interakcija pojedinca sa spoljnim svetom. Čovjek je i sam sisar, i stoga se u procesu senzornog učenja oslanja na instinkte.
Empirijsko znanje u filozofiji
Svaka nauka ima jedinstvenu viziju potrebe za upotrebom čula u procesu proučavanja životne sredine i društva. Filozofija smatra da je empirijski nivo kognicije kategorija koja služi za jačanje veza u društvu. Razvijanje posmatračkih sposobnosti i mašte , osoba deli svoje iskustvo sa drugima i razvija kontemplaciju razmišljanja - konstruktivnu percepciju, koja proizilazi iz simbioze osećanja i unutrašnjeg pogleda (tačke gledišta).
Znaci empirijskog znanja
Osobine karakteristične za bilo koji proces koji se izučava nazivaju se njegove karakteristike. U filozofiji koriste sličan koncept - znaci koji otkrivaju karakteristike procesa koji se dešava. Osobine empirijskog znanja uključuju:
- prikupljanje činjenica;
- njihova primarna generalizacija;
- opis posmatranih podataka;
- opis informacija stečenih tokom eksperimenta;
- sistematizacija i klasifikacija informacija.
Metode empirijskog znanja
Nemoguće je razumjeti mehanizam filozofske ili sociološke kategorije bez prethodne elaboracije pravila za izvođenje istraživanja. Empirijski način poznavanja potreba su takvi načini kao što su:
- Posmatranje je spoljna studija objekta koji se oslanja na senzorne podatke.
- Eksperiment - usmerena intervencija u procesu ili njegova reprodukcija u laboratoriji.
- Merenje - davanje rezultata eksperimenta statističkom obliku.
- Opis - fiksacija prezentacije dobijene od čula.
- Poređenje je analiza dva slična objekta kako bi se otkrila njihova sličnost ili razlike.
Funkcije empirijskog znanja
Funkcije bilo koje filozofske kategorije znače ciljeve koji se mogu ostvariti primjenom. Oni otkrivaju samu potrebu za postojanjem koncepta ili pojave sa aspekta korisnosti. Empirijski način poznavanja ima sledeće funkcije:
- Obrazovni - razvija inteligenciju i dostupne vještine.
- Menadžment - može uticati na upravljanje ljudima svojim ponašanjem.
- Procjena-orijentaciona - empirijsko znanje svijeta doprinosi procjeni stvarnosti bića i njenog mjesta u njemu.
- Cilj je sticanje ispravnih benčmarkova.
Empirijsko znanje - vrste
Razumljiv način sticanja znanja može pripadati jednoj od tri varijante. Svi oni su međusobno povezani i bez ovakvog jedinstva nemoguć je empirijski način znanja svijeta. To uključuje:
- Percepcija je stvaranje pune slike objekta, sinteza senzacija od kontemplacije ukupnosti svih aspekata objekta. Na primjer, jabuka osoba čovjeka smatra ne kiselom ili crvenom, već kao integralnim objektom.
- Senzacija je empirijski oblik spoznaje, odražavajući u umu osobu osobine individualnih aspekata objekta i njihov uticaj na čula. Svaka od karakteristika se oseća izolovano od drugih - ukusa, mirisa, boje, veličine, oblika.
- Prezentacija - generalizovana vizuelna slika objekta, čiji je utisak napravljen u prošlosti. Pamćenje i mašta igraju veliku ulogu u ovom procesu: oni vraćaju sećanja na subjekt u njegovom odsustvu.