Osećanja, senzacije i reprezentacije igraju važnu ulogu u životu čoveka. Mnoge stvari, predmeti, fenomeni ovog sveta poznati su samo u kontaktu i senzaciji. Senzualizam posmatra senzualni život kao jedini istinski, a svesnost i razum se zasnivaju samo na utiscima koje su dobili.
Šta je senzacionalizam?
Senzualizam je jedan od trendova u teoriji ljudske spoznaje, koji potiče iz stavova antičkih grčkih filozofa koji su verovali da su najosnovniji i pouzdani oblici znanja senzacije i osećanja. Senzualizam (percepcija latinskog senzusa) podeljen je na ekstremne i umerene (u nekim slučajevima, prepoznat je utjecaj uma). Kao učenje, ekstremna senzualnost je stekla veliku popularnost u filozofskim krugovima i sadržala je sljedeće postulate:
- sve spoljašnje iskustvo, znanje, um dobija samo kroz senzacije;
- rođene ideje ne postoje, um je "čista ploča";
- u razlozima ne postoji ništa što se ranije nije pojavilo u čulima;
- spoljni svet je izvor znanja;
- um ima samo izvedeno značenje.
Senzualizam u psihologiji
Ideje i stavovi senzacionalizma imali su snažan uticaj na psihološku nauku XVIII vijeka. Nemački fiziolog i psiholog Wilhelm Wundt počeo je da razvija eksperimentalnu psihologiju: on je stavio eksperimente čiji je zadatak bio da identifikuju primarne senzacije, od kojih se formira arhitektonska ljudska duša . Senzualizam u psihologiji je paradigma koja se pojavljuje iz filozofske nastave, proučavajući psihički život s primarnim oslanjanjem na senzorne utiske. U budućnosti, senzualizam se transformisao u asocijativnu psihologiju.
Senzualizam u filozofiji
Drevna filozofija, nastala u drevnoj Grčkoj, bila je poznata po različitim školama i strujama koje utiču na ceo svet. Najprljaviji filozofi senzacionalista smatraju se Protagora i Epikur. Senzualizam u filozofiji je "senzualan" smjer u rešavanju problema spoznavanja suprotnosti sa racionalizmom i intelektualizmom, zasnovanom na argumentima razuma. Senzacionalizam je postao široko rasprostranjen tek krajem 18. veka. zahvaljujući francuskom filozofu Victoru Cousinu.
Veliki doprinos razvoju senzacionalne teorije znanja napravio je J. Locke, a kasnije i francuski abbot-filozof Etienne Bono de Condillac. J. Locke, pored senzacija u senzacionalizmu, bio je važan u spoznaji, smatranim razmišljanjem, sa kojim E.B. de Condillac se nije mogao složiti i govorio o refleksiji, ne o nezavisnom fenomenu, već o preobraženom senzaciji. Osnovne ideje Kondilaka o psihičkom životu:
- Postoje dve grupe senzacija. Prva grupa - sluh, vid, miris ukusa. Druga se odnosi na osećaj dodira.
- Ukus igra glavnu ulogu u poznavanju vanjskog svijeta.
- Duhovni procesi koji se odvijaju nezavisno od senzacija su iluzija.
- Bilo koje znanje sadrži osećaj.
Koja je razlika između empirizma i senzacionalizma?
Filozofija savremenog doba (XVII - XVIII vek.) Suočena je sa problemima u saznanju sveta i kriterijima istine. Postoji brzi razvoj glavnih tri oblasti filozofije, racionalizma, senzacionalizma i empirizma. Empirijski i senzacionalni put su bliski jedni na druge na osnovnim pozicijama i suprotstavljeni su racionalizmu. Empiricizam je metoda, otkriće koju pripada engleskom filozofu F. Baconu. Empiricizam se zasniva na senzornom iskustvu, kao mjeri znanja i izvora znanja.
F. Bekon je razlikovao metode senzacionalizma, racionalizma i empirizma. Senzualisti su "mravi", zadovoljni onim što su prikupili. Pacovi - "pauci" tkanje su mreža razmišljanja od sebe. Empirijanti - "pčele" izvlače nektar iz različitih boja, ali imaju izvučeni materijal prema svom iskustvu i veštini.
Glavne razlike između empirizma i senzacionalizma prema F. Baconu:
- Empirijizam prepoznaje značaj osećanja, ali u bliskoj saradnji sa razumom.
- Razlog je u stanju da izvuče istinu iz senzornog iskustva.
- Pasivna kontemplacija prirode u senzacionalizmu, zamjenjuje se aktivnom intervencijom kako bi se naučile tajne.
Materialisticki senzacionalizam
Osećanja - najvažniji izvor znanja, senzacionalizam koji se oslanja na ovu subjektivnu kategoriju u svojoj struji nije bio homogen, podeljen u idealistički senzacionalizam i materijalistički, u drugom, uticaj spoljašnjih stimulusa na čula, podrazumijevali senzorne utiske. Živopisni predstavnik materijalističkog senzacionalizma John Locke.
Idealistički senzacionalizam
Za razliku od materijalističkog senzualizma Džona Locka, manifestuje se idealistička senzualnost, čiji su pripadnici bili filozofi J. Berkeley i D. Hume. Idealistički senzacionalizam je filozofija koja negira zavisnost senzacija na spoljne objekte. Glavne odredbe ovog pravca, koje su formirali J. Berkeley i D. Hume:
- Čovek nema senzornu percepciju materije;
- Odvojena stvar se može posmatrati kroz zbir pojedinačnih senzacija.
- Duša je posudica svih ideja.
- Čovek ne može sebe znati, ali utisci o sebi mogu dati ideju.
Senzualizam - prednosti i slabosti
Naučna psihologija se uvek oslanjala na filozofske koncepte, izvlačivši od njih vječno iskustvo spoznaje duše. Senzualizam je uticalo na razvoj eksperimentalne i asocijativne psihologije. Analiza spektra osjećaja i senzacija u radu "Tretiranje o senzacijama", E. Condillac značajno je doprinela nauci, koju cijene psihologi. Psihologija u budućnosti prepoznaje ograničenja senzacionalizma u procesima kognicije. Nedostaci senzacionalizma otkriveni tokom eksperimenata:
- Misli se ne podudaraju sa asocijacijom senzacija.
- Ljudska svest je mnogo složenija od senzornih utisaka.
- Sadržaj intelekta nije ograničen samo na senzorne slike i senzacije.
- Ponašanje i uloga akcija u izgradnji utisaka ne mogu se objasniti pomoću senzualizma.