Uskršnji kalendar

Takva zgodna stvar kao kalendar, ušla je u naš život dugotrajno i gusto. I niko ne razmišlja o tome odakle je došao, mi samo koristimo ovaj plod ljudske genijalnosti i genijalnosti svaki dan. I koja se samo u našim danima kalendara nije razveo: mesec i vrt i uobičajeni kalendar za svaku godinu. Ali postoji još jedan vrlo zanimljiv kalendar - kalendar za proslavu Uskrsa ili Uskrsa. Hajde da razgovaramo o tome detaljnije.

Odakle dolazi Uskršnji kalendar?

Iz crkvene tradicije i spisa se zna da se prvo pominjanje kalendara proslave Uskrsa odnosi na starozavetno vrijeme. Naime, na događaju egzodusa Jevreja iz egipatskog zatočeništva. Biblija ima čak i mesto gde se kaže da je Božja zapovest da slavi Uskrs u prvom mesecu, 14. dan, a ovaj mesec je Nisan. Izraelci slede ovaj kalendar i do danas, bez obzira na mesto stanovanja.

A kako se pojavio pravoslavni kalendar za proslavu Uskrsa?

Ali ovde su se odvijali važni događaji, razdvajajući ceo verujući svet u dva apsolutno suprotna logora. A događaj je raspeće i vaskrsenje Gospodina Isusa Hrista. Takođe je inicirala pravoslavni kalendar. U početku se hrišćanska pashelija nije razlikovala od jevrejskog. Na kraju krajeva, prvi hrišćani su bili Jevreji. I Uskrs u prvim vekovima proslavio se svake nedelje i naročito bogato jednom godišnje na dan samog događaja. Ali već u drugom veku nakon Hristovog rođenja, Kristijan Pasčalija je počeo da osvaja obrise izolacije. Zajedničkim saglasnošću tadašnjih hijerarhija odlučeno je da se slave Hrišćanstvo sledeće nedelje posle jevrejskog. I četvrtog veka, zakon o proslavi Uskrsa prve nedelje posle prvog punog meseca, koji će se desiti posle proletnog ravnoteza, odobren je u takozvanom Vijeću Nicaea. To je pravilo koje se koristi za izračunavanje pravoslavnog i katoličkog uskršnjeg kalendara. Po imenu osnivača do XVI veka zvao se Julian. Ali tada, zbog astronomskih netačnosti, Uskršnji kalendar pretrpio je promenu. I kršteni svet je bio podeljen na pravoslavlje i katoličanstvo sa sopstvenom Pasčom i stilom kalendara.

Odvajanje Uskršnjeg kalendara u Julijan i Gregorijan

Za pet stotina godina Istočne i Zapadne Crkve žive prema istom kalendaru Uskrsa. Međutim, krajem XVI veka Rim je odlučio da uzme istočne uskršnje jaja u vezi sa kojom je promenjen čitav Uskršnji kalendar. Osnivač novog proračuna i Uskršnji kalendar bio je papa Gregory XIII, hijerarh Rimokatoličke crkve. Tako je kalendar za proslavu Uskršnjeg dana podeljen na pravoslavnog Julijana i katoličkog Gregorijana. Trenutno, razlika između ova dva Easter pasta je 13 dana. A proslava Pravoslavnog Uskrsa ne može biti pre prolećnog ravničarskog stanja, a katolička se čak može poklapati i sa Jevrejskim Uskrsom i u velikoj meri nadmaši pravoslavne.

Savremeni Uskršnji kalendar

Dvadesetih godina prošlog vijeka napravljen je još jedan pokušaj da se reformira Pasšalni kalendar. Održana od strane njenog patrijarha Carigrada Meletiusa IV na sve pravoslavnom kongresu. Rezultat ovog kongresa bio je stvaranje Novogodišnjeg kalifornijskog kalendara. U stvari, još je tačniji od gregorijanskog i poklapa se sa njom do godine 2800. Međutim, ovu varijantu Paschalia su neprijateljski prihvaćeni gotovo svi predstavnici Pravoslavne crkve. Trenutno je to slučaj. Julijski kalendar koriste ruske, gruzijske, Jerusalimske i srpske pravoslavne crkve. Katolički svet je napustio gregorijanski stil. I postoji grupa crkava koje proslavljaju Uskrs i prolaze praznike u julijanskom kalendaru i sva mjesta koja nisu u skladu sa običaju crkve.

Uglavnom, Uskršnji praznik postao je središte crkvenog kalendara, a prema njemu svi ostali crkveni događaji su jednaki.