Pravoslavni praznici

Za Slovence 9. marta (22 u starim stilovima) uvijek je bio težak dan. Verovalo se da je na prostranoj ravnodnevnici zima izgubila snagu i počela pravi izvor. Ovog datuma nazvali su na različite načine - Larki, Teterinarni dan, Lark imena, Kulikami, Slogovi. Prezime nema nikakve veze sa ornitologijom, ali ima interesantnu istoriju vezanu za pravoslavlje.

Kako je pravoslavni praznik u Soroci?

Tačnije je taj datum nazvati danom sećanja na četrdesetih Sebastijanskih mučitelja, ovako je to zapisano u kalendaru Pravoslavne crkve. Grad Sevastija je bio smješten u maloj Aziji, gde je tada osnovana rimska pokrajina Jermenija. Do 313. godine, Konstantin I je zabranio progon hrišćana, ali paganska verovanja i dalje su imala veliku moć. Mnogi vojni komandanti i političari častili su staru religiju i, u svakoj prilici, pokušali su da izazovu razne nevolje kod obožavaoca pravog Boga.

Komandant garnizona Sevastije bio je i vatreni idol, a 320. godine odlučio je da zimi izvede veličanstvene rituale. Među njegovim potčinjenima bilo je četrdeset ljudi koji se nisu složili da učestvuju u paganskim ritualima, uprkos snažnom pritisku, pretnjama i uvjerenjima vlasti. Rimski zvaničnik Agricola je prvo obećao novčanu nagradu i značajan porast za pobunjenike, ali bogata obećanja nisu imala nikakvog uticaja na vjernike. Zatim su došli nasilnim psovkama sa pretnjama okrutnog kažnjavanja, koja su pretvorena u stvarne kazne. Četrdeset hrabrih muškaraca zatvoreno je u tamnici, odakle se očekivalo da budu pogubljeni. Podrška mučenicima pronađenim u religiji. Nakon revnih molitvenih usred noći, zvučalo je božanstveni glas: "Onaj ko dođe do kraja će biti spašen". Podstaknuti tako velikim oproštajom, više se nisu plašili nikakve užasne kazne i mučenja.

Prema legendi, pogubljenje je vodio visokor Lizijas, koji je naredio da pobjegne mučenike kamenjem. Iznenada, brutalno ubistvo nije uspelo. Svi kamenci su prošli pored puta, a jedan je uopšte slomio lice agincoli. Zastrašujući mučitelji vratili su zatvorenike u tamnice i počeli izmišljati druga mučenja. Noću, mučenici su ponovo čuli glas Gospodina, pozivajući se da se ne plaše kazne za istinsku vjeru. Sledećeg jutra su svima vodili do obale zamrznutog jezera i bacili ih u hladnu vodu. Oni koji su želeli da se vrate postaju pagani obećani oproštaj. Jedan je verovao u obećanja i pobegao iz vode, ali samo je ušao u toplu kupku, pošto je pao bez života.

Noću su počele da se događaju čuda u jezeru, što je primetila Aglaya. Čovek je video kako se svetlost zapalila iznad molitvenih mučenika, a toplota se spustila oko njega. Svjetlene krune su spaljene nad glavama 39 upornih zatvorenika. Aglaya je ispustio oklop i pridružio im se, vjerujući u pogledu ovakvog čuda u Gospodu. Ujutro ih je Lizijas vidio sa Agricolom i veoma razbesnuli što nisu mogli uništiti hrišćane toliko dugo. Sa čekićima, mučitelji su prvo srušili noge vernika, a zatim zapalili posmrtne ostatke u vatri, bacajući kosti u vodu.

Posle tri dana, pojavili su se četrdeset svetaca episkopu grada Sebastije i uputili su ih da uzmu kosti iz jezera. Uzdahnuti vernici koji su izvršili zadatak vidjeli su ostaci sijali božanskim vatrom kao zvezde. Zatim su izdali svoju zemlju sa častom, rekavši sve molitve koje su se dobile. U čast takvog čudesnog dokaza božanske moći i podsticanja podviga sedamastih mučenika, uspostavljen je praznik koji je postao popularan među ljudima.

Znaci i običaji za pravoslavne praznike

U Rusiji je postojao običaj da danas skulptira posebnu formu hljeba, koja liči na škripu. Seljaci su verovali u sposobnost divnih ptica da pevaju Gospodu slavi. Čak i na način kako ih leti, kada se pojave zamke periodično zamenjuju željom da se uzdignu nadole, ljudi su vidjeli poštovanje pernatih bića pre veličine Boga. Djecu je bilo naređeno da beži sa pticama iz testa niz ulicu i pozove ove jarke posebnim pesmama. Na kraju, dečaci su pojedli ptice, ostavljajući samo glavu koju treba vratiti majci.

Nije iznenađujuće što na prazniku Sloga postoje neki znakovi. Na primer, ako ujutro ima mraza na četrdesetih svetinja, onda su moguće i četrdeset mraza. Kada je Soroca kiša, seljaci su očekivali još četrdeset kišnih dana. Ledeno jutro za ovaj praznik obećao je žetvu za heljdu. Dolazak džakova i četrdeset domovine značilo je dolazak toplog vremena. Ako je praznik hladan i na krovovima ima puno snijega, onda je bilo moguće očekivati ​​hladan i rastući snijeg na Blagovesti .